Những bạn trai nầy ngủ thì chắc chắn chẳng những không ngon mà thân thể còn như gậy đánh. Nhưng khi ngã ra ngủ, ngủ như chết. Những cuộc hội họp tưng bừng dễ lôi cuốn họ.
Người có quan niệm nầy hay khinh rẻ những cặp vợ chồng ít xứng đôi vừa lứa hay thường không đặng ngon cơm ngọt canh. Nó cấu thành bằng những gặp gỡ khả nghi, những cái hôn sặc mùi xác thịt, những đá động tội lỗi, những bức thư tình mà người thứ ba đọc phải ôm bụng cười. Bạn trai có thể thức đ êm trắng vì công việc tinh thần, điều mà bạn gái tự nhiên khó làm và tự nhiên sợ.
Ai họ cũng giao tiếp được mà không hề có ý nghĩ mình cô độc. Mà nếu ta để tâm hồn chìm lặng trong mơ mộng không kềm hãm thì những khí lực phải tiêu ma, ý chí kiệt quệ. Có một thời gian nào đó nó được nuôi dưỡng trong tình cảm lãng mạn.
Lý tưởng trong lãnh vực nầy của họ là vai u thịt bắp. Ở trên tôi nói sơ quatính dễ tín nhiệm đã thúc đẩy bạn trai hay cỡi mở cõi lòng cho bạn gái. Nhà giáo dục, nếu ý thức nhiệm vụ của mình, nên chụp lấy lòng say sưa tốt đẹp nầy về tương lai của bạn trai để gieo cho họ tinh thần trách nhiệm.
Biết lối ký ức của bạn trai trước khi vào thanh niên là lối căn cứ vào những gì ngũ quan cung cấp, nhà giáo dục có thể luyện cho bạn trai não nhớ sâu sắc. Vì đó họ không thích người lớn hay chỉ điều khôn lẽ dại cho họ. Bạn gái phần đông ưa trực giác, ưa suy xét theo ngũ quan, không thích để tinh thần căng thẳng khi làm việc.
Cái khó nầy hiểu là chiến đấu mà người ta chỉ đáng ca khúc khải hoàn khi đã anh dũng chiến đấu để chiến thắng thôi. Người gái càng đẹp càng duyên, càng trở nên đối tượng mà ai cũng ngắm nghé thì người thanh niên càng đổ dồn tình yêu vào họ. Còn bạn trai khó giữ được ái tình khỏi bước sang nhục tình.
Ở trên tôi nói trước thời gian lâu có nhiều hình ảnh đến với ta không tiêu trầm lại núp êm dưới tiềm thức. Lợi là cứu cánh các phương thế kể cả những quỷ kế vẫn là tốt. Họ có thân thể cường tráng đấy, nhưng ống khóa tâm hồn của họ không chắc.
Đừng mong gì họ biết hy sinh một con tép để bắt con tôm. Phải có sự gần gũi về thể xác của người nam và người nữ để để tinh trùng súc tích trong những hạch sinh dục mà tôi nói trên của đ àn ông gặp gỡ một mầm sống mới nẩy sinh. Có nhà giáo dục gọi họ là sái trí hiểu là phán đoán sai thiên tính công lý, trật với lương trí.
Còn nếu họ nói bằng giọng cổ thì y như thùng bể. Họ thay đổi kiểu hớt tóc. Khổ một nỗi lời cha mẹ khuyên họ dè dặt đề phòng họ coi là thường.
Không nên lấy tài liệu một vài địa phương mà kết luận phóng đại cho mọi nơi. Song cách chung họ phơi trãi những nỗi khổ tâm. Khi nào học được những cách lý luận họ thích sử dụng.