Để những kẻ không hoàn toàn thú tính nhưng chưa đủ nhận thức cũng như tôi (kẻ phải giết chúng khi bị dồn tới chân tường) không bị biến thành những con tốt thí. Bởi vì bạn đã từng làm thế, đã từng lết đi trong vài năm. Cái giấc mơ nó mất đi thì thôi.
Nước mắt ơi! Hóa ra mày chẳng cạn bao giờ. Nhưng bác gái thật chả biết nếu tận dụng tình huống này thì người đắc lợi nhất chính là cậu ấm. Đợt viết này gần như một sự thương lượng cuối cùng của một giai đoạn với dư luận và người thân.
Có làm gì xấu, có làm gì ác đâu. Sao hôm nào cũng đi qua đây mà chẳng thấy đồng chí nào mang máy ra đây mà chụp. Tôi chả thấy thú vị gì cả.
Thế rồi chưa đến nơi đã lủi thủi đi về. Giữa thế giới tân kỳ này, bạn biết gì? Để dễ dàng có một công việc kiếm kha khá? Vi tính, ngoại ngữ của bạn làng nhàng. Tôi dẫn ông anh ra chỗ chải đầu.
Đó là sự thiếu hòa hợp của họ với đối tác hôn nhân. Sự im lặng cũng rưa rứa. Chuyện này chả cần thanh minh làm gì.
Nhà văn áp tay nàng vào ngực mình. Tôi e rồi lại nằm nướng đến tận chiều. Cả hai trạng thái đều như cơ thể không phải của mình.
Bịt miệng tôi thì không nỡ (không dám nói là không dám). Để tạo được phương án phòng tránh và chống lại những kẻ thù chung (khi nhìn thấy kẻ thù chung thì con người mới biết gần lại với nhau) là nhiều thảm họa mà vũ trụ kỳ bì và loài người đầy hiếu động lúc nào cũng có thể nhỡ tay gây ra. Là một nhà thơ thiên tài như thế có là danh không? Và đủ chưa? Nếu chưa đủ bạn sẽ còn làm cái khác.
Bác bạn đã và đang ganh đua với bà bạn. Nhưng bác ta không tin. Nhưng bác ta không tin.
Và chỉ có viết với một tấm lòng nhân ái thì anh mới có được tình yêu thương lớn của độc giả. Trong thế giới này, đòi hỏi tính nhân văn, cao thượng ở những kẻ lãnh đạo (ngầm và không ngầm) ư? Quá khó khi họ đang ở trong một cuộc chém giết, tranh giành. Tôi sẽ còn góp thêm một vài gọng kiềm kẹp cho anh chết.
Nếu không tự giải thoát cho nhau được, tốt hơn hết là nên ra đi. Mà muốn vào có phải dễ đâu, phải có người quen giới thiệu. Nhưng cái gì đã đẩy tôi đến tình trạng này? Đó là sự thiếu công bằng và thờ ơ trước thú tính của loài người.